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健强以画山水为主，兼做人物花鸟，他认为山水最能体现中国哲学道家的世界观，以器明道、最终达到天人合一的境界。健强勤奋好学，注重多方面修养，他信奉只有“读万卷书，行万里路”，胸有万壑，然后才谈的上妙笔生花。他曾遍游名山大川，他曾足涉茅屋溪边，田园野趣千里暮云尽收笔下，一山一水陶冶着他，一山一水滋润着他。董其昌早有“云烟供养”之说，健强对此可有妙语？
健强对传统画论有较深的研究，并深得“外师造化中得心源”八字精髓，特别对“中得心源”更有所悟。东方艺术特别注重个体的体验，如同参禅悟道，冷暖自知。因此健强笔下的千山、万山归为一山，实乃他心中之山。画面中的山、水、树、云、房屋经他组合营造，化为他心中之境。板桥论画竹曾说：“胸中之竹不是眼中之竹，手中之竹又不是胸中之竹也。......”竹做为客体，本质没有变化，而画竹时的心态每次不同，自然赋予竹以不同的生命显现。中国古代的艺术家无不是将自然中一山一水，一草一木看作富有生命的性灵显现，并从自然山水中寻求人生哲理与趣味，予自然以人格化，艺术家笔下的山，以成为人格的山。所以中国画论才特别看重人品与画品的关系。我们从健强的作品中可以感知到他的性格中率意闲适、笃实敦厚的一面。
在当今画家中，书法能有健强这样功夫的实不多见，健强的书法由唐碑入手，而后魏碑、汉隶、章草、明清人行草书等等，可以说遍临百家。健强常说厚积才能薄发，历代大师那个不是有着深厚的学养？如仅仅靠技术是难成大“道”的。所以健强多年来在不停的锤炼自己的笔墨语言。中国画是线的艺术，健强作品中苍厚线条的表现力得益于他常年不断的临池，他以书入画，作品体现着古肆奇逸、不事雕琢、意趣自然的审美特征。 |
